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　　徐稳✿★✿ღ、葛世林在《数字化技术赋能思想政治教育的三维探析》一文中认为✿★✿ღ：“‘数字思政’是思想政治教育创新发展的新形态✿★✿ღ，不仅能创新传统思想政治教育的思维与理念”［15］✿★✿ღ，钟风云✿★✿ღ、常李艳在《元宇宙技术在高校思想政治教育领域中的应用探析》一文中认为✿★✿ღ：“元宇宙技术能够解决高校思想政治教育领域中存在的‘教育目标和教育方式’的悖反问题✿★✿ღ、教育‘主体性和主导性博弈’的困局问题✿★✿ღ、教育‘成绩评价体系’的科学化问题✿★✿ღ。”［16］将元宇宙融入思想政治教育✿★✿ღ，成为突破传统思想政治教育模式的限制✿★✿ღ、实现数字育人✿★✿ღ、“推进教育数字化”［17］的关键一招今日买特马✿★✿ღ。

　　第一✿★✿ღ，元场景之中的思想政治教育模式契合了思想政治教育的主体（教育者和教育机构）和客体（被教育者）的需求✿★✿ღ。传统意义上的思想政治教学囿于单一教育模式✿★✿ღ、场景单调✿★✿ღ、师资力量匮乏等因素✿★✿ღ，无法最大化地实现精准培育和个性化育人✿★✿ღ，将元宇宙运用到思想政治教育之中✿★✿ღ，可以打破这一桎梏✿★✿ღ。

　　一方面✿★✿ღ，对教育主体而言✿★✿ღ，元宇宙技术可以凭借海量的学生数据来研判新时代大学生的思想动向✿★✿ღ，构建动态数据库和预测模型✿★✿ღ。元宇宙技术通过分析学生的生活习惯✿★✿ღ、学习情况✿★✿ღ、兴趣偏好✿★✿ღ，及时发现教学中存在的问题✿★✿ღ，为下一阶段调整教学方法提供策略依据✿★✿ღ，有效地弥补了传统教学场域中仅仅依赖教师主观经验判断的不足✿★✿ღ，能够更好地针对学生的个人情况来制定一对一的教学方案✿★✿ღ，强化教育的精准度和个性化实效✿★✿ღ。

　　另一方面✿★✿ღ，对教育客体而言✿★✿ღ，数字化教育的互动性和趣味性容易引起学生的好奇心✿★✿ღ，激发学生的学习热情今日买特马✿★✿ღ，满足学生的获得感✿★✿ღ，真正实现教育由点到面✿★✿ღ、由被动到主动✿★✿ღ、由自在到自觉自为的转变今日买特马✿★✿ღ，让学生都能够享受高质量的教育体验✿★✿ღ。

　　第二✿★✿ღ，元场景之中的思想政治教育创设了沉浸式的思想政治教育内容✿★✿ღ。陈辉在《论铸牢中华民族共同体意识教育的情感建构》一文中认为✿★✿ღ：“现实和历史情境要求新时代铸牢中华民族共同体意识教育要强化情感的建构”［18］✿★✿ღ，元宇宙可以创造情景式✿★✿ღ，创造富有强烈真实感的教育体味✿★✿ღ，实现中华民族共同体意识教育的“共情线］✿★✿ღ，通过思想政治教育夯实学生对中华民族的认同感贝博ballbet体育✿★✿ღ。温旭在《VR技术赋能高校思想政治教育的价值与应用》一文中认为今日买特马✿★✿ღ，虚拟现实技术“有利于在传承和弘扬红色文化中突破文本的限制✿★✿ღ，让大学生沉浸在真实还原的红色文化场景之中”［20］✿★✿ღ，再现飞夺泸定桥✿★✿ღ、狼牙山五壮士等红色经典✿★✿ღ，使学生通过交互英雄人物✿★✿ღ、全真体验历史事件的方式✿★✿ღ，感受革命年代的英雄主义✿★✿ღ、家国情怀✿★✿ღ、理想信念✿★✿ღ，在红色文化中浸润伟大的精神✿★✿ღ。这种教育方式既符合思想政治课程的初衷✿★✿ღ，又有利于强化学生对伟大祖国的认同和对中华民族的认同✿★✿ღ，使铸牢中华民族共同体意识潜移默化地扎根于学生的灵魂深处✿★✿ღ。

　　第三✿★✿ღ，元宇宙为民族地区的思想政治教育提供了新的教学范式✿★✿ღ。民族地区的思想政治教育是民族工作的重要内容✿★✿ღ，经济发展水平能够对民族地区的教育工作产生影响✿★✿ღ。元宇宙技术的引入✿★✿ღ，把现代科技元素✿★✿ღ、社会主义主流价值观✿★✿ღ、中国共产党的政治引导有机结合今日买特马✿★✿ღ，并且创新嵌入民族地区的思想政治课堂带来了可能✿★✿ღ。在元场景之中重构立体化✿★✿ღ、多元化的教学模式✿★✿ღ，与民族地区共享优质教育资源✿★✿ღ，以科技推动思想引领✿★✿ღ，形塑了“技术支撑”“授课场景”“文化认同”波浪式递进的赋能民族地区思想政治教育的新范式✿★✿ღ。

　　王东昌在《现代科技视域下的社会变迁与民族文艺演变》一文中认为✿★✿ღ：“随着富于民族特色的审美化生存方式✿★✿ღ、科技化诗意的形成✿★✿ღ，随着文艺美学观念以及主题内容的变化✿★✿ღ，文艺的外在形式✿★✿ღ、形态和格局也随之发生明显的变化✿★✿ღ。”［21］元宇宙在将民族特色文化变迁更好地与科技成分和谐共融✿★✿ღ、将民族性与时代性相结合上升至各族群众的情感共鸣方面✿★✿ღ，也能够有所作为✿★✿ღ。元宇宙可以实现各族群众的“五感”与民族文化符号的全感官互动✿★✿ღ。视觉✿★✿ღ、听觉✿★✿ღ、触觉✿★✿ღ、嗅觉✿★✿ღ、味觉是人的五感✿★✿ღ，民族文化符号是中华民族共同体的外在呈现形式✿★✿ღ。元宇宙技术极其逼真的五感同步反馈✿★✿ღ，可以生成各族群众全感官的“深度沉浸体验”［22］✿★✿ღ，“元宇宙将使人们获得真实的社交体验✿★✿ღ、沉浸的环境感知以及多模态生存感受”［22］✿★✿ღ，以此实现各族群众超越地域✿★✿ღ、民族贝博ballbet体育✿★✿ღ、文化的感情同频共振✿★✿ღ。歌圩节①作为壮族的文化符号代表✿★✿ღ，可以与现代科技相融合贝博ballbet体育✿★✿ღ，呈现传统民俗节日的时代感和文化内涵✿★✿ღ。元宇宙建构出虚拟场景✿★✿ღ，利用三维（Three Dimensional）渲染✿★✿ღ、虚拟现实技术✿★✿ღ、全息投影技术（Front-Projected Holographic Display）等尖端技术✿★✿ღ，将壮族歌圩节的声音和场景画面投放或者映射在观众眼前✿★✿ღ，借助近乎现实的情景✿★✿ღ、氛围✿★✿ღ、五感体验✿★✿ღ，真实还原歌圩节的现场实况✿★✿ღ，使民俗更加生动✿★✿ღ、鲜活✿★✿ღ、立体✿★✿ღ，让各族群众感同身受地融入歌圩节✿★✿ღ，领略壮族文化习俗的魅力✿★✿ღ。在整个过程中贝博ballbet体育✿★✿ღ，人的各项机体被充分调动✿★✿ღ，获得视觉✿★✿ღ、听觉✿★✿ღ、触觉全方位的立体感受✿★✿ღ，这种深度感官体验带来的是各民族情感的深度交融✿★✿ღ，有益于构建稳固的民族情感纽带✿★✿ღ。各民族既可以通过元宇宙更好地讲述本民族的故事✿★✿ღ、从本民族的历史记忆中挖掘中华民族共同的历史记忆✿★✿ღ，又能够促进对其他民族的了解✿★✿ღ，使各民族文化在交流和碰撞的过程中形成共享性的中华文化✿★✿ღ。此举横向连接各民族的中华民族情感共识✿★✿ღ，纵向连接各民族交融汇聚成多元一体的中华民族的历史情感共鸣✿★✿ღ，在情感共振的基础上加强对伟大祖国的认同✿★✿ღ、对中华民族的认同✿★✿ღ、对中华文化的认同✿★✿ღ，从而在情感结构共情的基础上铸牢中华民族共同体意识✿★✿ღ。

　　马克思（Marx）在《哥达纲领批判》（Kritik des Gothaer Programms）中指出✿★✿ღ，“‘民主的’这个词在德语里意思是‘人民当权的’”［23］✿★✿ღ，这是民主概念最初的萌芽✿★✿ღ。“在中国社会主义制度下✿★✿ღ，有事好商量✿★✿ღ，众人的事情由众人商量✿★✿ღ，找到全社会意愿和要求的最大公约数✿★✿ღ，是人民民主的线］面对数字民主②带来的挑战✿★✿ღ，确保民族地区群众能够充分行使民主权利✿★✿ღ，是不应忽视的时代命题✿★✿ღ。

　　数字公共领域是数字化的社交媒体公共空间✿★✿ღ，为广大群众提供自由交流和表达观点的平台✿★✿ღ，营造开放和包容的环境✿★✿ღ，但是信息过载和碎片化可能导致公众难以获得全面而准确的信息✿★✿ღ，情绪容易被群体左右✿★✿ღ，形成个人偏见✿★✿ღ，难以获得理性✿★✿ღ、知情的决策✿★✿ღ。一方面✿★✿ღ，数字私人领域是个人或者组织的交流和决策空间✿★✿ღ，公众可以根据自身的意志✿★✿ღ，自由选择是否进行信息公开✿★✿ღ，促进不同群体在一些私密问题上的利益对话与合作✿★✿ღ。另一方面✿★✿ღ，私人领域存在权力不对称和缺乏透明的问题✿★✿ღ，陈兵在《激发数据要素的生命力与创造力》一文中认为✿★✿ღ：“通过对数据静态化排他性赋权这种强保护方式来保护动态场景下的不同数据权益形态✿★✿ღ，难以满足数字经济纵深发展中数据高效流通与共享之现实需求✿★✿ღ，甚至将增加数据流转及增值的成本✿★✿ღ，容易衍生信息茧房✿★✿ღ、信息孤岛✿★✿ღ、数据壁垒等反竞争风险”［25］✿★✿ღ，与数据流通和信息共享的现实需求相悖✿★✿ღ。元宇宙作为开放的多元数字公共平台✿★✿ღ，可以赋予数字协商民主更大的开放性✿★✿ღ、多样性✿★✿ღ、可能性✿★✿ღ。元宇宙也能够向私人提供自由化和个性化的选择今日买特马贝博ballbet体育✿★✿ღ，赋力数字协商民主更高程度的自主性✿★✿ღ。元宇宙还可以提供衔接数字公共领域和私人领域的桥梁——数字化媒介✿★✿ღ。元宇宙的区块链技术可以增强信息的透明度✿★✿ღ，增强权力分散✿★✿ღ，为公众提供更加平等✿★✿ღ、自由✿★✿ღ、公平的环境✿★✿ღ，有效提升数字协商民主的公正性和可信度✿★✿ღ，推动数字协商民主在民族地区的生动实践✿★✿ღ。